СТОЛПЫ БЛАГОНРАВИЯ
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"Благонравие зиждется на четырех столпах, без которых его существование невозможно представить. Это:
• (1) терпение,
• (2) целомудрие,
• (3) смелость
• (4) и справедливость.
✅ — (1) Если говорить о ТЕРПЕНИИ, то оно делает человека выдержанным и заставляет его сдерживать ярость, воздерживаться от причинения зла другим, делает его кротким, благоразумным и мягким, оберегая его от легкомыслия и поспешности.
✅ — (2) ЦЕЛОМУДРИЕ побуждает его воздерживаться от пороков и скверных слов и деяний и делает его стыдливым. Оно стоит во главе всякого блага и удерживает человека от мерзости, скупости и лжи, хулы и сплетен.
✅ — (3) СМЕЛОСТЬ делает человека благородным и побуждает его предпочитать высокую нравственность и благородные поступки. Она же побуждает его к даянию и великодушию, которые суть смелость души и сила ее в жертвовании тем, что любимо человеку, и расставании с этим. Смелость побуждает сдерживать ярость и проявляет кротость. Благодаря силе и смелости человек сохраняет контроль над душой своей и сдерживает ее. Как сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«По-настоящему силен не тот, кто побеждает многих в поединке. По-настоящему силен тот, кто способен КОНТРОЛИРОВАТЬ СЕБЯ В ГНЕВЕ».
📕 аль-Бухари, Муслим.
Такова истинная природа смелости. Благодаря этому качеству человек оказывается способным одолеть противника.
✅ — (4) А СПРАВЕДЛИВОСТЬ побуждает человека к умеренности в его нравственности, к золотой середине между двумя крайностями - чрезмерностью и небрежностью. Она побуждает к щедрости и великодушию, которые являют собой золотую середину между скупостью и расточительству. Она побуждает также к стыдливости, которая представляет собой золотую середину между трусостью и безрассудством. Побуждает она и к благоразумию, которое являет собой золотую середину между гневом и презренностью и малодушием.
Все благие нравственные качества берут свое начало от этих четырех"
📚 См.: "Мадаридж ас-саликин" | "Избранное", 2/24-25.
